صناعة التبعية ..

على مدى تاريخ مصر الحديث، كلما جاءت كلمة " "تحديث" أو "نهضة" لابد أن تتبعها نكسة على المستوى الإقتصادي.

 ففي عام 1876 و بعد محاولات التحديث الغربية لمصر التي تمت في عهد حكم سعيد و اسماعيل – لكي تكون مصر قطعة من أوروبا- أصدر الخديوي اسماعيل ديكريتو 7 أبريل بإعلان إفلاس مصر، ثم أصدر مرسوم بإنشاء " صندوق الدين" لكي يتمكن من سداد ديون مصر التي اقترضها من الغرب الرأسمالي.

كان "صندوق الدين" تحت الإدارة المُباشرة لإنجلترا و فرنسا و النمسا و إيطاليا. و كان اقتصاد مصر يُدار عن طريقه، فكانت مصر بعد إنشاء "صندوق الدين" كالمزرعة أو العزبة، يُديرها مُلاكها في أوروبا وفقاً لما يرونه "حقاً لهم" و أصبحت مصر بهذا الصندوق تابعة للغرب اقتصادياً، و لم ينتظر الإنجليز أكثر من 6 سنوات حتى جاء الإحتلال الإنجليزي لمصر عام 1882 لتتحول التبعية الإقتصادية لتبعية كاملة.

و في عام 1976 فتح حاكم مصر – الرئيس السادات – أبواب الإقتصاد المصري لرأس المال الأجنبي فيما يُعرف بعصر الإنفتاح بحجة بناء اللإقتصاد المصري على القروض و الإستثمارات الخارجية. عندئذٍ تدخّل "صندوق النقد الدولي" كضامن لتدفّق قروض الحكومات و البنوك العالمية.

و كان الهدف: فتح الإقتصاد المصري – الوطني – أمام رأس المال الغربي و إعادة تخصيص موارد الدولة المصرية لخدمة رأس المال الجديد – أي رأس المال الغربي و المحلي التابع له – مما أدّى إلى ضعف سُلطة الدولة في السيطرة على الأسواق و الأسعار و أصبح تهديد اقتصاد الدولة المصرية بين يدي أصحاب رؤوس الأموال الغربية. و هذا يعني تبعية اقتصادية كاملة للمركز الرأسمالي الغربي. و لعل هذا قد يُفسّر رضوخ الدولة المصرية فيما بعد لتوقيع ما يُعرف بإتفاقية السلام مع اسرائيل في سبتمبر 1978.

و الآن يتم إعادة صناعة التبعية المصرية للغرب مرة أخرى و بنفس الأدوات – مع تغيير طفيف في أسماء اللاعبين- فالدور الذي قام به الخبير الإقتصادي البريطاني الشهير" ستيفن كييف" في عهد اسماعيل يقوم به الآن مُنظمات دولية كُبرى مُتخصصة في إقراض الدول النامية و المنكوبة فيما يُعرفون باسم " قراصنة الإقتصاد".

يقوم قرصان الإقتصاد – و هو عالم إقتصاد رفيع المستوى-  بعمل دراسات اقتصادية دقيقة عن أحوال البلد الإقتصادية، ثم يرفع هذه التقارير للمؤسسات المانحة – مثل صندوق النقد الدولي- و التي على أساسها تقوم بوضع شروط تعسفية قاسية لمنح القروض، و تتعثر الدول عن سداد الديون في أغلب الأحيان – نظراً لدقة قراصنة الإقتصاد و مهارتهم في عمل دراسات اقتصادية خادعة و مُغرقة في التفاؤل لمستقبل الدول النامية أو المنكوبة- ، فتقوم المؤسسات و الحكومات الغنية بدفع "معونات" للدولة المُتعثّرة حتى لا تُعلن إفلاسها، وفي المُقابل تتحول الدولة المُستقلة ذات السيادة إلى دولة تابعة اقتصادياً. و عند زيادة الديون، تتحول التبعية اللإقتصادية إلى تبعية سياسية –  مثل الإرغام على التصويت لإمرار قرارات في الأمم المتحدة – أو تبعية عسكرية – كإنشاء ثكنات و مُستعمرات عسكرية أجنبية على أراضي الدولة.

و الآن، مع صعود كلمات مثل " مشروع النهضة" و "تحديث" الدولة المصرية، يعود شبح الديون من جديد، مما يُنذر بمخاطر و صعوبات اقتصادية في المُستقبل سنتحمّل عبئها وحدنا-  نحن الشباب و أبناؤنا من بعدنا – ..

فهل هذا ما قامت من أجله الثورة المصرية؟ لماذا لا يقوم الرئيس بجمع أمول الدعم المطلوبة كما دعت لذلك الدكتورة هبة رؤوف عزت – أستاذة الإقتصاد و العلوم السياسية بجامعة القاهرة – دون اللجوء للإقتراض من البنك الدولي؟

لقد قامت السيدة أم كلثوم بجمع التبرّعات عام 1968 من أجل سيادة الأمة العربية، و كانت النساء يضعن الحُلي و الأموال في منديلها حتى لا تُكسر أرادة المصريين ولا يتم إذلالهم إقتصادياً. لماذا لا نفعل مثلها و نلجأ بكل سهولة للإستدانة؟

التاريخ يُخبرنا أن الدولة المُدانة هي دولة تابعة، و لكي لا تُصبح مصر دولة تابعة: أعلن كمواطن مصري اعترضي على استدانة مصر من صندوق النقد الدولي و أعلن استعدادي على المساهمة في دعم أي مُبادرات شعبية – كالتي قام بها الشيخ محمد حسان من قبل أو التي دعت لها الدكتورة هبة رؤوف عزت مؤخراً - للجمع الأموال المطلوبة بدلاً من الإستدانة من الخارج.

المراجع :

   إفلاس مصر في عهد اسماعيل

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D9%81%D9%84%D8%A7%D8%B3_%D9%85%D8%B5%D8%B1

بعثة الإقتصادي الإنجليزي ستيفن كييف في عهد اسماعيل لفحص الحالة المالية لمصر 

 http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%B9%D8%AB%D8%A9_%D9%83%D9%8A%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%84%D9%8A%D8%B2%D9%8A%D8%A9_%D9%84%D9%81%D8%AD%D8%B5_%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A9_%D9%85%D8%B5%D8%B1

صندوق الدين العمومي الذي تم إنشاءه في عهد اسماعيل

http://arz.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D9%86%D8%AF%D9%88%D9%82_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%88%D9%85%D9%89

اتفاقية كامب ديفيد " اتفاقية السلام "

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%82%D9%8A%D8%A9_%D9%83%D8%A7%D9%85%D8%A8_%D8%AF%D9%8A%D9%81%D9%8A%D8%AF

كتاب صناعة التبعية لرضا هلال على جوودرييدز

http://www.goodreads.com/book/show/13634272

كتاب عالم اللإقتصاد الأمريكي: جون بيركنز " الإغتيال الإقتصادي للأمم " على جوود رييدز

http://www.goodreads.com/book/show/2159.Confessions_of_an_Economic_Hit_Man

..

عبودية الأحلام

هناك نوع خاص من العبودية " عبودية الأحلام": و هي أن يظل الإنسان عبداً لأحلامه، أن يفعل كذا و كذا و يُضحّي في سبيل ذلك بكل ما يملك - و ربما يُضحّي بالقيم الأخلاقية التي يعيش بها- من أجل تحقيق ذلك الحلم الذي يكاد يضربه على ظهره بسياط الفشل كل يوم.

الأمرّ من ذلك هو ألّا يكون الحلم ذاتياً خالصاً - أي تكون أحلامك نابعة من رغبة ذاتية - بل أن تكون عبداً لأحلام شخص آخر نجح في إبهارك و جعل من أحلامه الخاصة أحلاماً لك، فتُفني نفسك من أجل تحقيق حلم شخص آخر. لذلك تتطلب الحُرية تحقيق التحرر الكامل من الأحلام، فالحلم عبودية.